Странник

Проходя по этому маршруту, вы ознакомитесь с работами, связанными с саратовской школой живописи и близких к ней авторов, глазами странника – человека, который находится в постоянном движении и в поиске новых впечатлений. Ему не важно куда он идет, главное для него – как он проходит этот путь и что с ним происходит в течение долгого странствия.
В этом маршруте странник будет идти вне времени, проживая абсолютно разные состояния. Перед ним будут открываться и степи, и торговые пути, и провинциальные города вместе со столицами, а будничная жизнь будет прерываться яркими политичсекими событиями.
Cтартовая точка вашего маршрута – город Саратов

Вопросы не предполагают правильных ответов. Они нужны, чтобы зафиксировать момент пути – то, как меняется ваш взгляд, внимание и состояние по мере движения.

Конец XIX века. Заволжье – это степи, торговые пути и бесконечные вереницы караванов. Верблюды на этой картине – не фантазия художника, а отражение связи региона с Востоком и кочевой жизнью. Это ранняя работа Петрова-Водкина, написанная задолго до формирования его узнаваемого стиля. В этот период художник только начал получать профессиональное образование: не считая занятий у местных иконописцев и классов живописи у самарского художника Ф. Е. Бурова, обучение в Центральном училище технического рисования Штиглица стало первым опытом получения специaлизированного художественного образования. Присмотревшись к работе, кажется, что изображение слегка расплывчато, словно художник запечатлел образ родных краев, увиденный в пути и не до конца закрепившийся в памяти – в год написания картины Петров-Водкин уже проходил обучение в Ленинграде.

Посмотрите внимательно на этих верблюдов, как их воспринимаете Вы? выносливых животных, созданных для долгого и изнуряющего пути.

Как символ экзотики – напоминание о дальних землях и чужих культурах.

Как возможных спутников – мудрое животное – хороший соратник, смогли бы вы представить себя путешествующим вместе с ними?

Как символ терпения и выносливости, которые помогают перенести все трудности в пути.

Вы очутились в 1923 году – время НЭПа, эпоха быстрых перемен и неопределенности. Провинциальные города быстро меняются. Появляется всё больше частных предприятий – таких, как изображённая на картине чайная с именем её владельца. У своего учителя Петра Уткина Евгений Егоров уснаследовал опору на шкалу синего цвета и глубину колорита, но в его работах заметны и влияния фовизма – размашистый мазок, упрощение пространственной передачи изображения –, и кубофутуризма – нетипическое изображение плоскости, ее разложение на составляющие структуры. Евгений Егоров показывает провинциальный город этой эпохи не парадным, а таким, каким его видит прохожий.

Представьте, что вы странник начала 1920-х и оказались у этой чайной. Что в этом месте для вас важнее всего сейчас?

Возможность слиться с толпой – зайти в чайную и ненадолго исчезнуть.

Узнавание себя – обратить внимание на бродячую собаку как на отражение собственного пути и нестабильности мира вокруг.

Изучение города – остаться снаружи, рассматривать окна, вывеску и причудливые фасады, пытаясь познать этот город.

Чувство перехода – ощутить это место как временную остановку, после которой путь продолжится.

Далее Вы решили спокойнo прогуляться по набережной Волги и неожиданно наткнулись на речную верфь. Здесь чинят и перекрашивают буксиры – главную движущую силу реки. В 1930-е годы именно такие суда связывали города и сёла, тянули баржи с грузами, обеспечивали движение и жизнь вдоль Волги. В этом месте они обретали вторую жизнь – красный цвет на корпусе судна становится знаком новой эпохи и обновления.

Остановившись здесь, что вы чувствуете сильнее всего?

Надежду – как будто эта суда, после ремонта, снова вернутся в работу.

Усталость – пауза необходима, чтобы продолжить движение.

Сопричастность – вы ощущаете себя частью большого, общего духа перемен.

Тревожное ожидание – обновление кажется неизбежным, но его итог Вас настораживает.

В работе “На водной станции” Владимир Кашкин, следуя влиянию французских живописцев, соединяет водное и воздушное пространства, изучая диалектику их символических качеств и визуальных эффектов. Для внимательного странника, идущего по маршруту выставки, река каждый раз открывается с новой стороны.

Изображение реки в этой работе отличается от предыдущих – какую новую роль она здесь приобретает?

Николай Симон вместе с Валентином Юстицким возглавляли студию в Саратовском отделении Пролеткульта. Друзья и соратники, Юстицкий и Симон занимались оформительскими работами, разрабатывали эксизы театральных декораций и костюмов. Вы случайно забрели в театральную мастерскую, где увидели странную сцену, издалека напоминающую какое-то смутное видение. В центре композиции танцующие образы, справа от вас – фигура, лежащая в другой плоскости. Окружающее пространство больше напоминает авангардную декорацию к какому-то карнавалу.

Как Вы думаете что за ситуацию символично изобразил художник?

Обряд или ритуал

Отдых на природе – аллюзия на работу “Завтрак на траве” Эдуарда Мане.

Праздник любви и плодородия – словно художник переосмысляет мифологический сюжет в картине “Весна” Сандро Ботиччели.

Театральную репетицию

Бродя по городу, вы случайно наткнулись на вытянутую колонну людей. Массовые первомайские демонстрации становятся новой формой коллективной жизни. Они постепенно организуют городское пространство и движение людей, отражая общий ритм времени. Городская тематика была центральной в творчестве Алексея Карёва, последователи и ученики которого образовали крупнейшую локальную художественную школу 1930-х – 1950-х годов. А. Е. Карев показывает событие демонстрации не изнутри толпы, а с некоторой дистанции, будто оставляя зрителю возможность выбора позиции.

Оказавшись в этом городе в день демонстрации, какое положение Вы бы заняли в этой сцене?

Внутри шествия – вы движетесь вместе со всеми, полностью проникаясь общественным настроением.

На краю толпы – идёте рядом, наблюдая за происходящим, но не растворяясь в нём.

На расстоянии – наблюдаете за демонстрацией, но не хотите принимать в ней участие.

В стороне от маршрута – сознательно избегаете толпы, выбирая собственный путь.

В поэзии символистов образ бродячей собаки часто становится метафорой времени и человека в нём. Петров-Водкин, в свою очередь, изображает собаку, в глазах которой – отражение целой эпохи, с которой зритель остаётся один на один.

Почему, собака так пристально и внимательно смотрит на вас?

«Бродячая собака и бредёт, качаясь, на худых ногах –
Куда? Не найдёт ли она приюта
У нас, на сенских берегах?
Что ж? Здесь каждый – бродяга-собака…» Зинаида Гиппиус

потому что она насторожена и чувствует тревогу времени.

потому что она ждёт, что Вы ее приютите.

потому что она узнаёт в вас такого же странника.

потому что её взгляд направлен не к вам, а сквозь вас.

Путь пройден

Хотя квест и подошёл к концу, но ваш путь на этом не заканчивается. Впереди снова будет дорога, новые города, впечатления и эмоции. Когда остановиться, а когда идти дальше, к чему прислушаться и что оставить позади, с кем разделить путешествие и когда выбрать одиночество — всё это зависит только от вас.
Надеемся, что после прохождения квеста, эти работы будут восприниматься вами не только как часть истории искусства, но и как часть вашего собственного пути.

*В память о путешествии вы можете получить набор стикеров с некоторыми работами выставки.